MUSIC FOR A WHILE
Music for a while shall all your cares beguile
Wond'ring how your pains were eas'd, and disdaining to
be pleas'd
‘till Alecto free the dead from their eternal band ‘till
the snakes drop from her head
And the whip from out her hand
Music for a while shall all your cares beguile
Joueur de luth
(XVIe)
II - Contexte historique
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ANGLETERRE
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FRANCE
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Henri VIII (1491-47) (règne
1509-1547)
Charles II (1630-1685)
(1660-1685)
Jacques VII d'Ecosse ou
II d’Angleterre
(1685-1689)
Marie II (1662-1694)
(1689-1694)
Epouse de Guillaume
III
1689-1702
règne (1689-1702)
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LOUIS XIV 1638-1715
règne 1643-1715
LOUIS XV 1710-1774
règne 1715-1774
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LA REINE
MARY II
« Marie, de confession protestante, accéda au trône
suite à la Glorieuse Révolution, révolution pacifique qui renversa son père
Jacques II d’Angleterre, catholique. Marie régna conjointement avec son mari et
cousin germain Guillaume III, lequel régna ensuite seul de 1694 à 1702. Les
petites histoires populaires anglaises parlent d’ailleurs du règne de « William
and Mary » même si Marie, pourtant souveraine de droit, ne faisait en fait pas
réellement usage de son pouvoir durant son règne. Elle gouvernait simplement le
royaume lorsque son mari partait guerroyer à l’étranger (…) Elle mourut de
la variole en 1694 et fut enterrée à l'Abbaye de Westminster. À sa mort, le
compositeur baroque Henry Purcell fut chargé d'écrire la musique pour la
cérémonie funèbre, intitulée Music for the Funeral of Queen Mary. La marche
d'introduction de cette partition émouvante a été réutilisée à d’autres
occasions, par exemple, comme musique du générique du film Orange mécanique,
réalisé par Stanley Kubrick. Un autre extrait de cette œuvre, le chœur
"Thou Knowest, Lord", a été entendu aux funérailles de Lady Diana
Spencer, princesse de Galles, en septembre 1997» (http://fr.wikipedia.org)
La reine Mary II
III - “Music for the funeral of Queen Mary” -
Analyse
* La Reine Mary meurt le 28 décembre 1694 et la musique pour ses funérailles fut donnée pour le
jour de son enterrement le 5 mars 1695 au cours de la procession allant de
Whitehall à l’abbaye de Westminster
Abbaye de Westminster par le peintre Canaletto (1749)
L’Abbaye de Westminster aujourd’hui
Le quartier de l’Abbaye de Westminster à Londres
* L’œuvre se compose de trois type de
pièces: des pièces instrumentales (la Marche et la Canzona) et des Anthems dont le texte est prévu pour le service funèbre.
ANTHEM:
Pièce chantée dont le texte religieux appartient au rite anglican. (Par
extension, cela peut être une chanson ou un hymne de célébration pour un groupe
particulier de personnes: national anthem (hymne national) ou sports anthem
pour une équipe sportive).
* On peut mettre en perspective cette
œuvre avec celles ayant un rapport à la mort (les Requiems) ou à
l’hommage musical rendu à un défunt (les Tombeaux). Annonciatrice des
grands Requiems (Mozart, Verdi…), elle se rapproche également du caractère
funèbre des Tombeaux (Déploration sur la mort d’Ockeghem (Josquin), Tombeau
des regrets (Ste Colombe), Tombeau de Couperin (Ravel)..)
*
On joue généralement les pièces dans cet ordre:
- Marche - Anthem (Man that is born of
a woman) - Canzona
- Anthem (In the midst of life we are in
death) - Canzona
- Anthem (Thou knowest Lord the secrets
of our hearts) - Marche
I - MARCH
* Traditionnellement, une marche est un
genre caractérisé par un rythme influencé par le rythme des pas, d’allure
solennelle. Selon sa fonction, elle revêt un caractère différent: marche
militaire (la Marseillaise), marche nuptiale (Wagner), marche funèbre
(Chopin), marches festives (jazz Nouvelle-Orléans)…
* Tout comme pour la Canzona, cette pièce n’était pas composée à l’origine pour les funérailles. Elle est
issue d’une tragi-comédie The Libertine composée deux ans plus tôt en 1692.
* Elle est jouée par quatre pupitres de
cuivres (au choix entre trompettes et trombones) et des timbales ad libitum
(c'est-à-dire qu’on peut en mettre le nombre qu’on veut)
* De tempo Adagio (très lent),
très courte et d’une écriture rigoureusement homorythmique très simple, elle
fait entendre 5 phrases rythmiquement identiques (longue – brève – brève –
longue) entre lesquelles se placent les interventions des timbales
* Ces interventions des timbales provoquent
des silences au caractère dramatique extrêmement fort. A noter le fait que
nombreux interprètes rajoutent une mesure de silence à la fin de chacune des 5
phrases.
*
Aucun thème ou mélodie ne se dégage
* On n’entend que des accords parfaits
dans une tonalité générale de do mineur, ou de tonalités voisines de do mineur.
A noter la tierce picarde à la fin (mi bécarre) qui fait terminer la marche sur
un accord de do majeur.
Tierce picarde: c’est une tierce majeure (2 tons) parfois utilisée
dans le dernier accord d’une pièce en mineur, souvent à la période baroque
* Elle a par conséquent un caractère
solennel et grave très prononcé, renforcé par le rôle des silences, tout en
accord avec la fonction de cette musique.
II - MAN
THAT IS BORN OF A WOMAN origine:
(texte Job 14, 1-2) et
Book of common prayer
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Man that is born of a woman
Short time to live
And is full of misery
He cometh up and is cut down like a flower
He fleeth as it were a shadow
And never continueth in one stay
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L’homme
qui est né d’une femme
N’a
que peu de temps à vivre
Et
est empli de tourments
Il
surgit et est coupé comme une fleur
Il
fuit, tel une ombre
Ne
restant jamais en un seul séjour
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* L’origine de ce texte est commune au Livre
de Job et au Book of common prayer. Il décrit la fugacité de
l’existence humaine et la fuite permanente de celle-ci vers l’avant.
LIVRE DE JOB: partie de l'ancien testament, qui traite du problème de la coexistence
du mal et de Dieu
THE BOOK OF COMMON PRAYER: est le titre commun de plusieurs ouvrages de prière
en usage dans l’église anglicane.
* Pour 4 voix mixtes et continuo, le
tempo lent, la tonalité mineure et l’absence de virtuosité vocale donnent un
aspect très sévère, solennel et intense à cette musique, tout en rapport avec
sa fonction (comme pour les autres pièces vocales)
*
Dissonances: 7e diminuée début de la mesure 4
* D’une
tonalité générale de do mineur, on constate 3 parties, chacune marquée par un
texte spécifique. Entre chaque phrase, on rencontre une note longue pour
marquer la fin de celle-ci (Mes 10, 23, 34)
1) “Man that is born of
a woman, Short time to live, And is full of misery”, de mesure 1 à 10
Ecriture plutôt homorythmique.
2) “He cometh up and is cut down like a
flower”, de mesure 11 à 23
Ecriture contrapuntique. A noter le figuralisme
évident sur la ligne ascendante «He cometh up» et descendante sur «and
is cut down»
3) “He fleeth as it were
a shadow, And never continueth in one stay” de mesure 23 à à la fin
Après une partie homorythmique, le texte «And never continueth in one stay»
est unifié par la cellule mélodico-rythmique suivante:
La
pièce se termine sur un accord de 5te à vide aux voix.
III - CANZONA
* Le caractère de cet interlude
instrumental change totalement par rapport à celui des pièces vocales. D’une
atmosphère recueillie, on passe à une atmosphère plus légère. La Canzona a fonction d’interlude.
* Il est écrit pour 4 lignes de cuivres (trompettes et
trombones classées du grave à l’aigu) et timbales.
* La pièce est formée de deux parties de 16 mesures
chacune, lui conférant une symétrie certaine.
* En do mineur, les deux parties
finissent chacune sur un accord de do majeur, du à l’emploi de la tierce
picarde.
* L’écriture est en imitation non
rigoureuse, c'est-à-dire qu’il y a deux variantes d’un même thème entendues
successivement. L’entrée se fait aux quatre voix.
IV - IN
THE MIDST OF LIFE origine: Book
of common prayer
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In the midst of life we are in death
Of whom may we seek for succour
But of thee, O Lord ?
Who for our sins are justly displeased
Yet, O Lord most mightly,
O holy and most merciful Saviour
Deliver us not into the bitter pains
of eternal death
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Au
milieu de la vie nous sommes dans la mort
Auprès
de qui pourrions-nous trouver du secours
Sinon
auprès de toi Seigneur ?
Toi
qui est, à juste titre, mécontent de nos péchés
Pourtant,
O Seigneur tout puissant,
O
Saint et très miséricordieux Sauveur,
Ne
nous livre pas aux amères souffrances
de
la mort éternelle
|
* On
constate 2 parties, chacune marquée par un texte spécifique:
1) “In the midst of life” à “our
sins are justly displeased”, de mesure 1 à 33
De do mineur à la dominante (accord de sol majeur). Noter
le figuralisme de la phrase ascendante jusqu’à «midst of life» puis
descendante jusqu’à «death». Puis un 2e motif à partir du
nouveau texte «Of whom…»
2) “Yet, O Lord” (mes
34) écriture homorythmique en contraste avec la partie précédente, car
le texte a changé de caractère. Il est désormais question du «Seigneur tout
puissant».
Le texte suivant, «Deliver us not into the bitter
pains of eternal death» (mes 42 à fin), est un des points culminants de
toute l’œuvre: [noire- 2 croches noires sur deliver us not)], une immense
progression chromatique est au service de ce texte extrêmement implorant. Ce
chromatisme présent à toutes les voix implique de nombreuses modulations et
dissonances surprenantes.
Le
figuralisme évident de ce passage peut s’appeler aussi madrigalisme, du
aux influences du madrigal italien:
MADRIGALISME: issu du terme Madrigal on entend par madrigalisme l’ensemble des
effets produits par la musique visant à exprimer le sens du texte: des
dissonances pour souligner la douleur, le chromatisme pour renforcer une
tension grandissante… en cela ce terme est proche de celui de figuralisme
MADRIGAL:
forme de musique polyphonique originaire d’Italie mettant en musique un poème
ou un texte particulier, dont l’apogée se situe dans les années 1550-1630.
Claudio Monteverdi (1567-1643) en compose beaucoup, dont le célèbre Lamento
d’Ariana.
Claudio Monteverdi (1567-1643)
V - CANZONE
Reprise à l’identique
VI – THOU
KNOWEST LORD origine: Book of common prayer
Il
y a deux versions de cette pièce, et c’est souvent la 2e qui est
jouée. Le texte est identique dans les deux.
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Thou knowest, Lord, the secrets of our hearts
Shut not thy merciful ears unto our prayers
But spare us, Lord most holy,
O god most mightly
O holy and most merciful saviour
Thou most worthy Judge eternal
Suffer us not, at our last hour
For any pains of death
To fall away from thee
Amen
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Tu
connais, O Seigneur, les secrets de nos cœurs
Ne
ferme pas tes oreilles miséricordieuses à nos prières
Mais
épargne-nous, très Saint Seigneur
Dieu
tout puissant
O
Saint et très miséricordieux Sauveur
O
toi, notre très digne juge éternel
Ne
souffre pas qu’à notre dernière heure,
Dans
les souffrances de la mort
Nous
soyons écartés de toi
Amen
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* Le caractère doux et paisible de cette dernière
pièce s’explique par le texte implorant et tourné vers l’espérance.
* L’écriture est toujours homorythmique
dans le style des chorals protestants
CHORAL:
pièce vocale de tradition protestante à plusieurs voix sur un texte religieux.
Le plus souvent le choral observe une certaine homorythmie. Cette simplicité
rythmique est due à la nécessité de le faire chanter aux fidèles pendant
l’office . Exemples: chorals de la Passion selon St Mathieu de JS Bach
* Extrêmement modulant, la tonalité de sol mineur ne
se stabilise vraiment qu’à partir de la mesure 21. Noter la cadence plagale à
la fin, et le dernier accord de sol majeur affublé de la tierce picarde.
* Le rôle du silence est très important, il donne du
poids à chaque phrase, et rappelle en cela le chœur final de Didon et Enéé
LE TEMPS DANS L’OEUVRE
* Contraste des tempi: marche lente, anthems lents, canzona vive.
* Contraste du découpage temporel : temps pulsé dans la Canzona et lisse dans les anthems
* La mémoire est mise en jeu de différentes manières:
a) par la répétition de cellules rythmiques identiques
dans la marche,
b) par la présence de cellules mélodiques dans
les anthems
L’ŒUVRE DANS LE TEMPS (DANS L’HISTOIRE)
* Œuvre annonciatrice des grands requiems de Mozart, Berlioz…
* Les anglais gardent une grande tradition de cérémonie pour les événements
royaux ou politiques: Mariage
et mort de Diana, Enterrement de Churchill
Abbaye de Westminster – Couronnement de la Reine Victoria en 1838
MOTS-CLEFS: Anthem - Choral - Madrigal - Madrigalisme - Figuralisme
- Anglicanisme
SOURCES:
L’Education
musicale, Septembre/Octobre 2009, supplément au numéro 562, Baccalauréat 2010:
- Henry Purcell: Music for
the funeral of Queen Mary, article de Philippe Morant
- La vie culturelle au temps de Purcell, article de Gérard Denizeau
L’Analyse
musicale, Baccalauréat 2010, Septembre 2009:
- Au temps d’Henry Purcell, article d’E.Kocevar
- Les Musiques pour les funérailles de la reine Mary: le temps de l’éternité,
article de Pascale Saint-André
- Fiche de synthèse et bibliographie Dossier Purcell, par Laurence Le
Diagon-Jacquin
Guide
de la musique sacrée et chorale profane, L’âge baroque 1600-1750, sous la direction d’Edmond Lemaïtre, Fayard, Les
indispensables de la musique, 1992
Eléments
de cours d’Emmanuel Thiry (Académie de Rouen)
Internet:
http://fr.wikipedia.org/
http://www.musicologie.org/
Abbaye de Westminster – Funérailles de la reine
Elizabeth le 9 avril 2002
